sábado, 9 de abril de 2016

En la lectura Éticas de la diversidad. Una alternativa a la ética de Peter Singer, no explica que la filosofía moral contemporánea tiene diferentes enfoques para proporcionar justicia e igualdad a los grupos tradicionalmente discriminados por razón de género, religión, edad, orientación sexual, etc. Pero también se debe tener en cuenta a las personas con diversidad funcional (discapacidad) que hasta el momento han tenido un enfoque muy similar a la discriminación, y que han sido excluidas.
Para la inclusión de la diversidad funcional y el modelo de la diversidad en las teorías modernas del reconocimiento y la redistribución, como otra diversidad humana más, genera un enfoque ético ampliado: las éticas de la diversidad; Pero hay que tener en cuenta que debemos incluir la igualdad, entendiéndose como la fragilidad humana, la lógica social de la dominación, la autoestima y el auto-reconocimiento. Las éticas de la diversidad proporcionan fundamentos sólidos para defender la justicia y la igualdad de todas las diversidades humanas y son una alternativa a otros enfoques que amplían la comunidad moral, excluyendo a algunos seres humanos.
Peter Singer presentó como una importante innovación filosófica su pretensión y su justificación de lo que se debería entender hoy en día como los límites éticos pertinentes de la comunidad moral. Pero a su vez propone una amplitud a los animales, siendo esta una posición innovadora en la Filosofía, incluyendo en la comunidad moral a seres no humanos pero excluyendo otros seres humanos importantes como los fetos, los seres humanos en estado de coma y los embriones.
Los principios fundamentales establecidos en el modelo son:
La diversidad funcional es parte de la diversidad humana
La diversidad es inherente a la humanidad y enriquece nuestra sociedad
La sociedad debería respetar y proporcionar plena dignidad  a toda la diversidad humana
Para conseguir  la plena dignidad para toda la diversidad humana  la sociedad debería:
Dar el mismo valor a las vidas de todos los seres humanos (Dignidad Intrínseca)
Respetar los derechos de todas las personas (Dignidad Extrínseca)

El objetivo de este artículo fue proponer una extensión sólida de las éticas del reconocimiento y la redistribución, es decir las éticas de la diversidad, incluyendo la diversidad funcional como parte de la misma diversidad humana que es necesario tener en cuenta en la filosofía moral, y así mismo romper las lógicas de dominación, pero facilitando el auto-respeto y la autoestima.
La inclusión de la diversidad funcional en las éticas de reconocimiento y redistribución implica la idea del auto-reconocimiento de la diversidad y la fragilidad en todos los humanos, ya que todos somos funcionalmente diversos y nos arriesgamos a ser discriminados personalmente por este motivo. Además, en las éticas de la diversidad se incluye una aproximación pragmática a la dignidad, basada en dar el mismo valor a todas las vidas de los seres humanos, proporcionando herramientas para afrontar los retos bioéticos.
Las éticas de la diversidad se proponen como una elección del tipo de sociedad que queremos para el futuro, ya que debemos elegir hoy si en el futuro viviremos en una sociedad no discriminatoria en la que toda la diversidad humana es bienvenida, y cada individuo, independientemente de sus diferencias, capacidades y productividad, tiene una oportunidad de vivir y disfrutar de la vida a cualquier edad; o si queremos vivir en una sociedad en la que no toda la diversidad sea aceptada, una sociedad discriminatoria en la que sólo las personas que son útiles, capaces, inteligentes, hábiles, con buena vista y buen oído, etc. sean bienvenidas y se les permita vivir y disfrutar de lo que la sociedad provee.
Las éticas de la diversidad eligen claramente la primera opción y han sido confrontadas con la ética de Peter Singer, que ha elegido la segunda opción, mostrando sus debilidades e incoherencias. También se han expuesto posturas bioéticas que son coherentes con la elección de una sociedad futura en la que todos los humanos tendrán derecho a la justicia y a la igualdad, ya que necesitamos una sociedad distinta de la que tenemos hoy, una sociedad en las que las desigualdades se reproducen de generación en generación.

Guibet, C. y Romañach, J. (2010). Éticas de la diversidad. Una alternativa a la ética de Peter Singer. Dilémata, 2(3). Recuperado 07/04/2016 Disponible en : http://www.dilemata.net/revista/index.php/dilemata/article/view/37/52



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